Le retour des personnages chez Mostafâ Mastûr, Renouvellement d’une technique balzacienne

Type de document: Recherches

Auteurs

1 Maître assistant, Université d'Ispahan

2 M A ès-Lettres, Université d'Ispahan

Résumé

L’école du réalisme, dont Honoré de Balzac est le meilleur représentant, se forma au XIXe siècle et visa de refléter minutieusement la réalité socio-historique. L’une des techniques établies par les écrivains de cette école, est le retour des personnages, qui par leur évolution dans la vie, mettent en scène l’évolution de la société et du temps. Parmi les romanciers contemporains persans, Mostafâ Mastûr met à profit ce procédé qui dépasse même parfois les grands réalistes, car outre la récurrence et la répétition des personnages, on assiste dans ses ouvrages, au retour d’autres éléments romanesques. En sus de mettre en relief ce qui diversifie Mastûr des réalistes français, dans l’application de ce procédé, cette recherche envisage de présenter les aspects modernes ou avant-gardes que Mastûr a ajoutés à cette technique romanesque et le pourquoi de cette démarche innovatrice.

Mots clés


Titre d’article [Persian]

بازگشت شخصیت ها در آثار مصطفی مستور: نوپرداز فن داستان نویسی بالزاکی

Auteurs [Persian]

  • ابراهیم سلیمی کوچی 1
  • مینا اعلائی 2
Résumé [Persian]

مکتب ادبی رئالیسم فرانسوی در قرن نوزده با هدف بازنمایی جسورانه واقعیت شکل گرفت و اونوره دو بالزاک، به عنوان نماینده‌ی زبده‌ی این مکتب شهرت جهانی یافت. یکی از فنون ادبی این مکتب که برخاسته از ملاحظات بالزاک در داستان ­نویسی به شمار می­ رود، بازگشت شخصیت‌هایی است که با حضور در آثار مختلف، آیینه‌ی تمام‌نمای تحول تاریخ و جامعه خویش هستند. در میان داستان‌نویسان معاصر ایرانی، مصطفی مستور، از این فن داستانی بهره برده و حتی در پاره‌ای موارد از همتایان خود نیز فراتر رفته است، چرا که در آثار وی، علاوه بر تکرار و بازگشت دسته‌ای از شخصیت‌ها، شاهد بازآفرینی و بازگشت سایر عناصر داستانی نیز هستیم. مقاله حاضر با کنکاش در این موارد متمایز و بعضاً نوین در آثار مصطفی مستور، در نظر دارد که علاوه بر نمایاندن نوآوری­ های چشمگیر این نویسنده در کاربست این فن نسبت به پیشگامان رئالیسم ادبی فرانسه، چرایی جنبه‌های جدیدی را که مستور به آن افزوده، بررسی نماید.

Mots clés [Persian]

  • رئالیسم ادبی
  • بالزاک
  • مصطفی مستور
  • بازگشت شخصیت
  • تیپ سازی
AÏT-AARAB, Mohamed, Engagement littéraire et création romanesque dans l’œuvre de Mongo Beti, Thèse de doctorat, Université de la Réunion, 2011.

AMÎRKHÂNÎ, Rézâ, «Nous aussi, nous avons vu le soleil» (Khorchîd râ mâ ham dîdéim), in Revue de la littérature romanesque, 1384/2005, N° 96, pp. 44-48. 

ARANDA, Daniel, «Originalité historique du retour de personnages balzaciens», in Revue d’histoire littéraire de France, 2001, 101e année, N° 6, Paris, PUF, Novembre-décembre 2001, pp. 1573-1589.

BARRET, Cécilia, «De deux «contre-Histoires», ou la révolution du roman historique des années 1960-1970», in Fortunes et infortunes des genres littéraires en Europe, 2007, 2e Congrès du REELC (Clermont-Ferrand, CRLMC, septembre 2007).

BARTHES, Roland, «L’Effet de réel», Communications, in œuvres complètes, 1968, Tome III, Livres, textes, entretiens (1968-1971), éd. par Éric Marty, Seuil, 2002.    

BENSLIMANE REDOUANE, Radia, De la pratique intratextuelle à l’écriture autofictionnelle dans les romans d’Assia Djebar et de Rachid Boudjedra. Thèse de doctorat, École Doctorale Algéro-Française de Français, 2010.

BISANSWA, Justin, «Roman africain et totalité» in: Revue de l’université de Moncton, 2006, vol. 37, N° 1, pp. 15-38.

BOURDIEU, Pierre, «A propos de la famille comme catégorie réalisée», in: Actes de la recherche en sciences sociales, 1993, N°100. pp. 32-36.

CHÂKÉRÎ, Ahmad, «Dieu qui nous est proche (Embrasse le joli visage de Dieu de Mostafâ Mastûr) (Khodâvandî ké nazdîk ast (Rûyé mâhé khodâvand râ bébûs az Mostafâ Mastûr)», in Revue de la littérature romanesque, 1381/2002, N° 64-65. pp. 59-62.

DAVIN, Félix, «Introduction aux Études de mœurs au XIXe siècle», 2009, http://glica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k690200.texte. Page.f1. Page consultée le 7 juin 2009.

DUBOIS, Jacques, Les Romanciers du réel. De Balzac à Simenon, Paris, Le Seuil, 2000.

FIZIA HAYETTE, Boulahbal, Autobiographie autofiction: la singularité de l’écriture de soi chez Yasmina Khadra, l’écrivain et l’imposture des mots, Thèse de doctorat, Université Abderrahmane Mira, Bejaia, École doctorale Algéro-Française, 2008.

FOUCAULT, Michel, Les mots et les choses, Paris, Gallimard, 1993.

GOLDMANN, Lucien, Recherches dialectiques Paris, Gallimard, 1959.

LEYENS, Jacques-Philippe, Sommes-nous tous des psychologues? Approche psycho-sociale des théories implicites de personnalité, Bruxelles, Mardaga, 1983.

LUKACS, Georg, Balzac et le réalisme français, Paris, Maspero, 1967.

MASTÛR, Mostafâ, Embrasse le joli visage de Dieu (Rûyé mâhé khodâvand râ bébûs), Téhéran, Markaz, 1379/2000.

MASTÛR, Mostafâ, Je suis le narrateur omniscient (Man dânâyé kol hastam), Téhéran: Ghoghnûs, 1382/2003.

MASTÛR, Mostafâ, Le squelette du cochon dans les mains du lépreux (Ostokhâné khûk va dast hayé jozamî), Téhéran: Tchéchmé, 1385/2006.

MASTÛR, Mostafâ, Je ne suis pas un moineau (Man gonjéchk nîstam), Téhéran: Markaz, 1387a/2008a.

MASTÛR, Mostafâ, Téhéran pendant l’après-midi (Tehrân dar ba‘ad az zohr), Téhéran: Tchéchmé, 1387b/2008b.

MAULPOIX, Jean-Michel, Itinéraires littéraires au XXe siècle, Tome 2, Paris: Hatier, 1991. 

MOCHFÉGHÎ, Ârach et ALI ZADÉ KHAYÂT, Nâsser, «Le courant de la conscience (Jaryâné sayâlé zéhn) dans les récits de Mastûr», in Revue de la langue et la littérature persane, 1389/2010, N° 17, L’été 1389/2010, pp. 181-209.

PÂRSÎ NÉJÂD, Kâmrân, «Les hommes, les mots, les tristesses, le cercle critique du roman Le squelette du cochon dans les mains du lépreux (Ostokhâné khûk va dast hayé jozamî)», in Revue de la littérature romanesque, 1384/2005, N° 91. pp. 58-66.

SAILLANT, Raphaël, «La maison Nucigen» in: Majeure Alternative Management, HEC, Paris, 2010-2011, pp. 1-13.

SANÂPÛR, Hossein, Dix recherches sur l’écriture romanesque (Dah jostâré dâstân névîsî), Deuxième édition, Téhéran: Tchéchmé, 1385/2006.

TABÎBÎ, Farîbâ, «L’amour pour l’amour; l’étude de l’amour dans les récits de Mastûr (Echgh barâyé échgh; barésîyé échgh dar dâstânhâyé Mastûr)», in Mensuel de la littérature (Kétâbé mâhé adabîyât), 1387/2008, N° 12, pp. 45-52.

67-79